王中军、颜明：从艺术收藏中感受快乐

王中军：我从事收藏近二十年了，没有太明确的收藏线路，更多的是和自己阶段性的审美有关。收藏，我是量力而行，买得动的时候就买一买。买了很多，压力其实还蛮大的。

我的收藏分作几个阶段，早期关注的是中国当代油画，二十世纪的画家如吴冠中先生、常玉先生、林风眠先生等，这一批留法艺术家的作品，我认为都算是中国当代油画，包括89’后特别前卫、具有政治波普的一批艺术家，如曾梵志、张晓刚等人的作品，是我原来的倾向。近几年开始收一些西方绘画，梵高、毕加索、莫迪里阿尼、苏丁等，都是我原来学画时特别喜欢的艺术家。中西方绘画之间的价格差距其实很大。

我的收藏线路图趋向简单，更多的是随着自己的审美和对艺术的理解，及那个阶段的财务能力进行和展开的。这几年和喜好中国古代书画的朋友们接触得越来越多，就开始理解这种东西的美，也学到了一些东西，如果不去看不去研究，就体会不到那种美。我买书画注重实用性，大多数东西和“藏”字没有关系，我会把它们挂在合适的空间。
收藏一件东西，我相对比较谨慎，当然一些价位低的，只要是好看的，朋友说它真，我也会买，这类东西就完全是为了改善居住环境。

我很喜欢自己现在美术馆的样子，“松风雅会”这几个字就和美术馆的环境设计有关，我非常喜欢松树的造型，雕塑、水墨、油画，各种感觉都在其中。

和很多人做美术馆是满足自己的一个心愿不同，我做美术馆是因为自己有个马场，很久不骑后，觉得搁置是一种浪费，就请了设计师做设计，开始是没有目的性的一个行为，是为了自己的收藏有地方摆，做了一两年后，越发觉得有意思，今年我计划做一个自己的展览，就围绕这些年的收藏线路图，以油画为主。

颜明：关于中国古代书画的着录书，民国时期就有很多珂罗版，我大概是上世纪九十年代初，最早买珂罗版的人之一，花了很多钱买珂罗版的画册、旧的着录书。反而现在我倒不怎么查出版和着录了，我认为古代书画的鉴定不能只以出版和着录为依据，主要还是看作品本身的艺术性够不够，这才是关键。艺术性够的情况下，再对出版、着录这些旁证进行一些补充，那是锦上添花。

鉴定中国古代书画，首先看绘画性，但光有绘画性还不够，缺失文化性，艺术性始终是不够的，正如作坊里的画师，画了一辈子画，技巧掌握得也不错，却很难成为文人画大师。历史上真正的艺术大师，都是绘画性和文化性高度统一的。

2015年北京保利春拍，有一套“大般若波罗蜜多经卷第四十一之四十二（尊名金银字写本）”，看到这件东西的时候，我发现它的包裹皮是明代宫廷的缂丝绣品，我认为是有来历的，就回去查资料，结果查出这件东西来历非同一般——是正统年间统领甘肃、陕西等地的御马监太监王贵发心愿，为了给正统皇帝祈福，同时也是对地方进行一种“怀柔”——作甘肃张掖大佛寺供奉之用，自己出资1600斤黄金，共花6年时间写了300本、600卷。

写到三年多的时候，王贵就生病去世了，但在去世之前还是嘱咐了其他太监和他的学生继续完成此项工程。正统皇帝对此非常支持，曾将宫中帝后用过的缂丝衣物送给王贵，让他去做包裹皮。

越了解这件东西，我就越加喜欢，在现场看的时候它没有完全展开，想看的话就直接取出来自己翻阅。它有13米长，正反两面书写，卷首绘有非常精美的曼陀罗说经图，前面还写有“皇帝万岁万万岁”，标准的明朝宫廷馆阁体。据史料记载，用金粉（写佛教用语）与银粉（写非佛教用语）交错挥就的金银书，全国仅此一部。当时心想可能会有人与我竞争，价格亦不菲，却未曾想200万就落槌了。

这种买东西的过程的确给我带来了很大的愉悦，但更大的惊喜还在后面。这件东西取回家后，当天晚上我突发奇想：它会不会是《中国古代书画图目》着录的一件？查阅后果然如此，这种意外之喜给我带来了更大愉悦。