什么是世界文化

世界文化，是人类在不同历史时期、不同地域环境中创造的物质与精神成果总和，其核心特征是多样性。

不同文明的对话与交流推动着文化创新，形成“各美其美、美美与共”的格局。

当代世界文化呈现交流、交融与交锋并存的趋势，数字技术加速了这一进程，但也带来文化摩擦与冲突。

中华文化通过创造性转化积极参与世界文化构建，成都等城市以文化遗产活化利用为世界文化名城建设提供实践范例。

2024年全球文明倡议提出，进一步倡导尊重文化多样性，推动国际人文合作。

【基本概念】

世界文化，由不同民族、国家的文化共同构成，多样性是基本特征，也是世界文明进步的重要动力，不同文明之间持续开展对话、交流，才融合汇成文明奔流不息的长河，维护和促进世界文化多样性是大多数国家的共同愿望。全球化进程中，文化日益打破民族的片面性和局限性，成为一种世界性的文化。马克思指出：“物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”

世界文化是由民族文化构成的，民族文化是世界文化的根与源，文化的世界性是民族性文化融入世界文化中的结果与产物。世界文化不能视作是各民族文化的简单汇集与相加的总和，不能简单地将文化的世界性视作是各民族文化中的共性。

学者们对世界文化的主要体系有不同的划分。例如，中国学者季羡林认为世界文化包含中国文化、印度文化、波斯-阿拉伯伊斯兰文化和欧洲文化四大体系；美国学者塞缪尔·亨廷顿则提出了包括中华文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明等在内的主要文明划分。

2024年提出的全球文明倡议，以“四个共同倡导”为核心框架，即尊重文明多样性、弘扬全人类共同价值、重视文明传承创新、加强人文交流合作。

该倡议强调通过对话消除偏见，通过交流激发创新活力，致力于建设生机盎然、和谐美丽的世界文明百花园？

在全球化、资本化、网络化时代，世界文化呈现出前所未有的互动、碰撞与融合。世界文化理论认为，全球文化存在趋同性，其背后是世界社会的共同文化在重塑全球教育等社会现象；同时，文化多样性在互动中呈现出由单一向交互，由线性向网状、多元、多维发展的局面。

【发展历程】

自人类进入全球化时代以来，全球文化主导权经历了从东方到欧洲、从欧洲到美国的历史性转移，在新时代再次迎来深刻变革，一个多极、平等、动态的全球文化新格局加速形成。数字技术重构传播逻辑，文明互鉴超越单向输出。全球文化格局的塑造受物质力量变化、人口因素、科技发展，以及国家主观意识等影响。

从微观层面看，不同区域、民族间的文化交流历史悠久，例如《糖史：世界文化交流的历史》一书便借“糖”从无到有、到成为日常必需品的发展历史，来形象鲜明地讲述人类的文化交流史。

【基本特征】

当今世界进入了一个从未有过的文化大碰撞、大融合时代，突出表现为多元文化形态并存的“文化多样化格局”。

数字技术重构传播逻辑，文明互鉴超越单向输出，一个多极、平等、动态的全球文化新格局加速形成。

全球化、资本化以及今天的网络化，使各民族文化汇入世界性文化之中。

全球化使得文化之间的碰撞与融合成为我们生活的一部分，文化冲突常源于价值观、习俗等差异，而文化融合则能创造出新的文化形式。全球化也引发了文化同质化的担忧，可能对弱势文化和传统文化构成威胁。

春节已从华人专属庆典，演变为连接不同文化的桥梁，全球近20个国家将春节列入法定假日。

生肖邮票在全球的多样化设计和发行，是文化符号在全球流通、被异地语境重新诠释的生动例证，体现了文化互动与翻译实践。

【应用】

世界文化作为人类文明的总体体现，其价值不仅在于历史传承与理论认知，更在于其在当代社会的广泛应用与实践。

这些实践涉及文化遗产保护、城市形象塑造、产业发展、国际传播与教育等多个领域。

【文化遗产保护】

国际协作与本土化实践是文化遗产保护的重要方式。联合国教科文组织与世界文化遗产基金会合作，致力于埃塞俄比亚拉利贝拉教堂的保护、管理及当地人员的可持续保护实践培训。故宫博物院与世界文化遗产基金会合作开展对乾隆花园的修复工作，并制定了保护总体规划。世界文化遗产基金会还与伊拉克国家文物和遗产委员会合作，保护巴比伦脆弱的考古遗迹。

红河哈尼梯田世界文化遗产地开展了生物多样性和社区多样化协同发展示范项目，推动保护成果转化与可持续利用。

【文化地标建设】

文化地标是人类在历史上创造的，能够代表一定地区历史文化风貌的独特标识性建筑或文化景观，承载文化记忆与文化联想。文化地标可以提升城市文化品位，推动城市经济发展。具体案例如古根海姆博物馆、埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院等，以其历史、艺术和文化价值，展示了不同文明的多样性和交流。

【文化创意产业发展】

数字科技带来城市创新机遇，许多创新、创意实验和经济增长都发生在艺术、文化和科技的交汇处。成都以其丰富多彩的文化、创新精神、政府支持、不断增长的专业人才规模以及传统和现代的无缝融合，正成为潜在的全球数字创意中心。

文化和创意产业是全球增长最快的经济部门之一。

【国际传播与文明对话实践】

春节在国际舞台上的影响力持续拓展，2024年“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

中国持续打造“欢乐春节”、“良渚论坛”等品牌活动，海外中国文化中心在全球设立。

2024年，第78届联合国大会将每年6月10日定为“文明对话国际日”。全球文明倡议以“四个共同倡导”为框架，推动构建全球文明对话合作网络。

【教育与研学】

《旅游学概论》课程以被列入《世界遗产名录》的西湖为对象开展实践教学，探索世界文化景观遗产。

“世界跨文化交流”在线课程深入挖掘各国文化的差异性，旨在培养学生的跨文化能力。

【影响】

全球化背景下的世界文化交流与互动，对人类社会产生了深远而复杂的影响。积极方面，文化互动成为推动文明对话与互鉴的重要动力，联合国教科文组织不断重申文化在促进对话、化解对立、重建信任中的基础性作用，全球文明倡议的提出及联合国大会将每年6月10日定为“文明对话国际日”，标志着国际社会对文明交流互鉴的高度共识。

文化多样性及对话有助于在差异中凝聚共识，为构建人类命运共同体提供文明动力。

然而，世界文化的互动也伴生着新的挑战。全球化在促进文化融合的同时，也引发了文化同质化的担忧，并对一些弱势文化群体构成威胁。

技术迭代在破除传播壁垒、赋能文化创新的同时，也带来了文化安全、数字鸿沟等新课题。

此外，文化价值观的差异既可能成为促进合作的桥梁，也可能在经济全球化与全球治理进程中带来新的障碍与矛盾。

【相关研究】

文化学领域的经典理论著作，如塞缪尔·P.亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》、爱德华·W.萨义德的《东方学》、罗兰·罗伯森的《全球化：社会理论和全球文化》等，在该领域具有重要影响。

马克思主义的“世界文学”理论探讨了全球化背景下文化概念的形成。马克思和恩格斯指出：“各个民族的精神活动的成果已经成为共同享受的东西。民族的片面性和狭隘性已日益不可能存在，于是由许多民族的和地方的文学形成了一个世界的文学。”李思孝认为马克思的“世界文学”不是一个纯文学概念，而是一个包括文学、艺术、哲学、科学等在内的文化概念，它植根于工业生产和世界贸易等全球化物质基础上的现实和必然。

世界文明史研究注重从长时段和互动视角考察文明交融。代表性著作如《世界文明史》、《草原帝国》等，阐述了游牧世界与农耕世界的碰撞交融，以及不同文明（如基督教文明、伊斯兰文明、印度文明和中华文明）之间的相互联系与影响。

世界文化理论将全球教育的趋同性作为主要研究内容，并探索这种趋同性背后世界社会所存在的共同文化何以重塑全球教育的同质化现象。新制度主义为解释全球教育同质化现象提供了理论基础，科学的实证主义为全球教育研究的运用提供了可参考的路径。但世界文化理论也有不足之处，在本体论上存在“同”与“异”关系的失衡，在认识论上试图以普遍性代替特殊性，在方法论上存在研究方法与研究假设的误差。

为系统培养学习者的跨文化能力，“世界跨文化交流”课程于2026年春季开课。课程以“一带一路”倡议下跨文化人才培养为目标，涵盖美洲、欧洲、东亚、东南亚、阿拉伯和非洲等地区的文化，旨在帮助学习者自主建构跨文化知识，增强跨文化意识。

（视频下载剪辑/责任编辑：LKZ）