《小院故事》第二回以“西太后西行暂歇，乔家堡大排筵宴”为题，将叙事焦点从第一回的微观童年记忆骤然拉升至1900年八国联军侵华的宏大历史背景中。易罡在此展现出非凡的叙事调度能力，让慈禧西逃这一近代中国的屈辱事件，经由外公少年视角的过滤，转化为晋商精神成长的催化剂。文本在历史转折的夹缝中，完成了从家史到国史、从记忆到认同的过渡。 第二回的核心策略在于将大历史嵌入地方性知识之中。当叙述者描述慈禧一行“被淋成落汤鸡一般，狼狈不堪”时，易罡并未停留在教科书式的历史复述层面，而是通过“村里人茶余饭后乐道”的民间话语系统，将国族创伤转化为可讲述的地方轶事。那些关于慈禧上厕所的粗鄙细节、李莲英与光绪的微妙温情，构成了正史缝隙中的另类记忆，而正是这种“添油加醋”的口述传统，塑造了少年外公“走出去看看外面世界”的决心。 外公的形象在此回中开始显影：十四五岁的少年，在“各式各样的传说”中捕捉时代的脉搏，最终“拜师学艺”的决定，看似个人选择，实则暗...

张学栋，字•易罡，其自传体小说《小院故事》，以“董宅昌源书屋”为精神坐标，在第一回中铺展开一幅晋中大地上的记忆地图。当作者以“易罡”为名落笔，这个取自《周易》的“罡”字——意指北斗星之柄——已然暗喻了文本的叙事方向：在时间的星空中寻找文化的坐标，在个人生命的回望中打捞集体的记忆。 第一回，以1974年民间古玩热起笔，这个看似偶然的历史切口实则精准。秦始皇兵马俑的横空出世不仅震动世界，更在晋中民间点燃了“淘宝寻珍”的热情，妈妈卖掉“裹着厚厚尘埃的瓷瓶”为儿女换取的确良布，成为物质匮乏年代里最具体的温情。易罡在此完成了双重编码：瓷瓶流转是物质层面的“开锁”，而对确良布的期盼则是精神层面即将展开的文化寻根之旅。 文本的核心秘密藏在“开锁”仪式的每一次裂痕中。十二岁在祁县一带意味着“开窍”，这个节骨眼上的仪式被易罡赋予了多重解域：它是童年经验的铰链，将偷枣的顽劣、爬树的得意、习武的冲动缝合为生命早期...

第三回  西六支拜师学徒 祁县城算盘较量

第二回 西太后西行暂歇 乔家堡大排筵宴

第一回 昌源河秋水涓涓 金塔寺友儿降生

第十五回 救乡亲智除鬼子 戒毒所以武慰友 一 锁明舅舅当过兵，讲起故事来，的确有条有理，一次他到东观出差，途经大贾村，正好外婆住在家里，中午吃饭后，我请他继续讲故事。锁明舅舅喝了点酒，谈兴大作，见我正在看《水浒传》，非常兴奋地说，你外公收拾日本人的故事，比鲁达拳打镇关西还要好听。  我急不可耐，想听下文。外婆给他泡了杯茶，说，锁明，娃儿看的书多了，他说的好多我都不知道，你听的多，经见的多，你给他讲讲吧。  锁明舅舅说道，祸不单行，1937年冬，日军进攻山西，国民政府下令调抗日名将卫立煌部，至忻口与日军会战。二战区司令阎锡山为保太原，重点在晋北忻口地带防御，分一路兵力在晋东的娘子关地区建立阵地，阻击日军进攻。  八路军在灵丘、广灵、平型关、宁武、雁门关袭击日军后方，配合忻口正面作战。忻口会战正酣，晋东娘子关抵挡不住日本人，失守了，日军向西急进，直逼太原。锁明舅舅在部队当过参谋，讲起排兵布阵的事，引人入胜。  二 外婆给我们准备了大枣和干花生米，我听得目不转睛。便问：“后来呢？后来怎...

第十四回 隐故土修身养性 捐款物赈灾济困

第十三回 好兄弟途中遇匪 被劫道人财两空