第十四回 隐故土修身养性 捐款物赈灾济困

第十三回 好兄弟途中遇匪 被劫道人财两空

第十二回 传绝技威震迪化 行正道巧弃世才

凌晨一点，北京老家属院归于沉寂，只有窗外断断续续的风声，在黑夜里轻轻游荡。 72岁的濮存昕蜷在母亲床边的折叠椅上。手腕拴着一根洗得发白的棉布绳，另一端绕着床栏，系在94岁母亲的床沿。绳子留有余量，够老人翻身、挪步到卫生间。只要床上的母亲稍稍动弹，绳索轻轻一扯，他便瞬间惊醒。 无数个辗转难安的夜晚，磨出了这份刻进身体的警觉。 1.昂贵器械，不如两元布绳。 母亲确诊阿尔茨海默症之后，濮存昕几乎试遍了市面上的办法。 智能手环，老人觉得束缚，没几天就扯坏。红外感应床垫，警报常常乱响，真出事的时候反倒靠不住。高薪请来的护工来了又走，患病的老人本能抵触陌生人，护工靠近就紧张得不肯吃喝，一个个无奈离开。 外人总说，以他的条件，请人照料本是轻而易举。可他心里清楚，面对失智，金钱可以买来设备与服务，却换不来血脉之间独有的安稳。 兜兜转转，最后派上用场的，竟是这根区区两块钱的布绳。不用充电，不用联网，母子之间，靠一根绳子传递动静。 为守好这根绳，他舍弃了太多。 63岁，他辞去北京人艺副院长的职务，推掉所有需要离京的演出与商业...

第十一回 结豪杰撰江湖语 绿林人和睦相处

第十回 戈壁滩猛摔饿狼 听驼铃大漠孤烟

第九回 赴包头跃马扬鞭 闯津门初触贸易

以学术视角，系统介绍图•像思维理论（易•像学说）。这套理论诞生于2004年，历经22年的学术沉淀、国际验证与实践落地，已经从一套原创性的东方哲学思维体系，成长为兼具学理闭环、跨学科适配性与现实应用价值的完整思想系统，是中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的标志性成果，也是中国原创思维体系走向世界学术舞台的重要范本。 一、理论的学术渊源与创立背景 任何一套有生命力的学术理论，都必然是对时代命题的回应，同时扎根于深厚的文明根脉。图·像思维理论的诞生，正是这一规律的集中体现。 从文明根脉来看，这套理论的核心源头，是《周易•系辞》中“圣人立象以尽意”的东方认知传统。先哲通过观察天地万物的具象形态，提炼出八卦等符号系统，以具象之“象”承载抽象的宇宙规律、生命智慧与社会法则，这种“观物取象、以象显道”的整体思维，是中华文明区别于西方还原论思维的核心特质。张学栋先生以半生时间深耕《易经》，同时融通道家“道法自然”的整体宇宙观、儒家“...