德裔美籍人塞缪尔·厄尔曼70多年前写的一篇只有四百多字的短文，却又成千上万的读者把它抄下来当作座右铭。许多中老年人把它作为安排后半生的精神支柱。美国的麦克阿瑟将军在指挥整个太平洋战争期间，办公桌上始终摆着装有短文《年轻》复印件的镜框，文中的许多的词句常被他在谈话或开会作报告时引用。后来此文传到日本，文章的观点成为许多日本人生活哲学的基础。松下公司的创始人松下幸之助说：“多年来，《年轻》始终是我的座右铭。” 年 轻 塞缪尔·厄尔曼 青春不是年华， 而是心境； 青春不是桃面、丹唇、柔膝， 而是深沉的意志， 恢宏的想象， 炙热的恋情； 青春是生命的深泉在涌流。 青春气贯长虹， 勇锐盖过怯弱， 进取压倒苟安。 如此锐气， 二十后生而有之， 六旬男子则更多见。 年岁有加， 并非垂老， 理想丢弃， 方堕暮年。 岁月悠悠， 衰微只及肌肤； 热忱抛却， 颓废必致灵魂。 忧烦，惶恐， 丧失自信， 定使心灵扭曲， 意气如灰。 无论年届花甲， 拟或二八芳龄， 心中皆有生命之欢乐， 奇迹之诱惑， 孩童般天真久盛不衰。 人人心...

91.《向星星看齐的哨兵》 仰望银河摘星辰， 脚踏冰雪济腰深。 高原哨兵不畏难， 壮志凌云守国门。   雪域高原万古悠， 祖国寸土不可丢。 钢抢紧握担使命， 边防不固誓不休。   甘为祖国斗风寒， 冰天雪地立前沿。 赤胆忠心护界碑， 横刀立马卫河山。   青春交付边防线， 壮志凌云向长天。 风雪狂沙卷天宇， 化作冰雕也心甘。 2023年10月   92.《西域吟》 浩瀚无垠雪茫茫， 千年尘埃锁沙场。 张骞出使通汉驿， 玄奘取经渡佛光。 则徐屯田开沃野， 宗堂挥戈复故疆。 莫忘当年海棠泪， 驼铃万里唤归乡。 修改于2023年4月 注：西域是中国新疆和中亚等地的总称，以位于甘肃省敦煌市的玉门关和阳关而出名。西域是丝绸之路的主要通道，促进了中国，印度，西亚，北非和古希腊等古国的文明交流与融合。由于它的特殊地理位置，自古以来备受外侮凌扰。西域文明在历史上有着非常重要的地位。   93.《战友情》 三月杏园花正开， 惊闻战友他乡来。 十年风雨情如故， 滚滚思潮翻大海。   昔日戍边同甘苦， 往事如潮涌胸怀。 今朝相逢怎相问？ 上前一抱泪...

29. 哈萨克族（毡绣、花毡、马鞍木雕） 白天鹅图腾（哈萨克始祖母，祖先崇拜核心）、羝角纹（角纹图案，最具代表性）、神鹰白头雕纹、双峰骆驼纹、盘羊弯角纹、天鹅吉祥纹、草原三角锯齿纹、戈壁云纹、天山层峦纹、野马奔腾纹、野郁金香纹、羚羊纹、水浪编织纹、迦萨甘创世主神图腾、苍狼（卡斯克尔）氏族图腾、猫头鹰（乌克）圣鸟图腾、生命神树（世界杨树）图腾、日月星辰天象纹、冬不拉乐器图腾、图玛（Tumar）护身符纹、青牛负地图腾、草原马鬃纹。 释义：源自创世神话《迦萨甘创世》与乌孙游牧萨满信仰；白天鹅为哈萨克民族始祖起源图腾；迦萨甘为创世造物主，青牛负地支撑大地；苍狼、猫头鹰、白头雕是草原灵物与氏族保护神；生命神树是连通天地、承载世人灵魂的宇宙之树；羝角纹是哈萨克最基础经典纹样；冬不拉为传唱史诗、连通祖先魂灵的乐器；图玛护身符为游牧护身辟邪符号；野马、骆驼、盘羊、羚羊等动物纹样，承载草原狩猎游牧文明；天山、戈壁、水浪、三角锯齿记录草原山川环境。 30. 柯尔克孜族（花毡、刺绣、白毡帽木雕） 雄鹰图腾、白鹿图腾、羊角山形...

有人说重庆人说话嗓门大，火气大。这里替重庆人说句公道话，讲几件具体事，看看重庆人： 第一件事：抗日战争初期，1937年，国民政府西迁，重庆成了暂时首都，工厂学校一车一车往重庆搬，那时候的重庆比现在小的多、穷的多。可重庆人把自家房子腾出来，给机关、工厂、学校住，自家老小挤到江边的吊角楼里，有的干脆搬进山洞。那时候重庆的兵工厂昼夜不停，大后方一半的军火，就是从重庆厂子里出去的。江边那些“棒棒军”，扛完码头上的货，又去扛弹药箱，一双赤脚，把补给一趟一趟送上船。日军的轰炸机来了，前后5年半，重庆人照常生产，听见警报钻防空洞。我认识一位老人，名字就叫洞生，他妈是在防空洞里把他生下来的。他跟我说，他一辈子都记得洞子里那盏煤油灯，防空洞里还开启了火锅店，警报一响，一桌人端着碗往洞里钻，警报一停出来接着烫。重庆人没有抱怨过，因为全国人都看着呢，重庆要是倒了，这仗就没法打了。 第二件事：工业抗战内迁，重庆成了大后方工业基地，重庆的工业底子比你想的厚得多。长安厂最早是1862年的上海洋炮局，抗战那会儿，整个西...

海南省三亚市崖州区保平村的一座明清老宅里，二胡声起，弦音古朴。 年近八旬的张远来端坐其间，手打节拍，吟唱着国家级非物质文化遗产——崖州民歌。 2025年3月，文化和旅游部公布了第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单，张远来作为崖州民歌代表性传承人入选。20多年来，他守着这方古老院落，更守着从时间长河中传来的乡音。 走进挂着“崖州民歌传习所”牌子的宅院，书架上整齐码放着一沓沓泛黄的手抄歌本，这些是张远来从田间地头、箱底柜角一点点抢救回来的。 张远来出生于民歌世家，家中长辈不仅会唱，还能编写，乡音已传唱了五六代。张远来回忆，儿时，父亲总是将手抄歌本放在板凳上，自己常常翻阅，那些歌词悄然在心中扎了根。 “崖州人说话就像唱歌。”张远来说，崖州当地方言流畅且富有音乐感，由此衍生出读唱、咏唱等多种演唱形式。过去，田间劳作、出海捕鱼的乡亲，都能随口唱上几句。 2003年，彼时在一所学校担任图书馆馆长的张远来偶然发现，广东弹词木鱼歌唱本《花笺记》被改编成了崖州民歌《梁生歌》。他意识到：原...

81.《清平乐•红柳赞》 红柳香透，极目戈壁秀。 枯木孤根盘古蚰， 道是花红柳瘦。 塞外风光独殊， 风吹柳枝何休。 抗旱凌风固沙， 山河依旧风流。 写于1995年6月 红柳是新疆地区一种独特的植物资源，具有极高的生态观赏和经济价值，我们应该加强对红柳资源的保护利用，为新疆的生态文明建设贡献力量。   82.《河西走廊感》 （一） 走廊千里远无边， 一片苍茫边塞寒。 沙漠无垠驼铃断， 冰雪云雾绕祁连。 马踏疆域横汉月， 去病扬威醉酒泉， 烽煫牧歌尘埃落， 雄心铁衣固边关。 （二） 春风拂来旭日升， 航城铸就航空梦。 治沙铁汉创奇迹， 壮美绿洲大梦成。 葡萄美酒香万里， 走廊似锦秀前程。 为国训马谱新篇， 中欧班列振雄风。 2023年9月 83.《沁园春·吟昆仑》 苍莽昆仑，唐古藏龙，碧玉盘凌。 看万山峻岭，寒光悬镜，壁立巅峰，生灵晓沉。 黄祖炎尊，求丹道垠，神奇故事傲古今。 瑶台宫，双擎日月轮，廖远天近。   雪域镶嵌宝魂，扶摇晖穿壁连年轮。 铁甲替驼峰，五星猎昆，挥剑落影，威盖西雄。 国光风振，血铸军魂，戌边将士剑横空。 战昆仑...

25.怒族 蜂图腾、虎图腾、蛇图腾、熊图腾、麂子图腾、马鹿图腾、岩石图腾、木桩图腾、达比亚乐器图腾、高山江河织纹、始祖彩虹纹、梯田菱形纹、迁徙螺旋纹、岩画太阳纹、岩画鱼纹、岩羊猎弩纹、口弦纹、茂英充（孟充英）女始祖图腾、腊普与亚妞兄妹创世纹、葫芦创世图腾、猎神图腾、山神崖神图腾、蛟（原生水龙）图腾。 释义：源自怒苏创世神话《腊普与亚妞》；茂英充是怒族共同女始祖，衍生蜂、虎、蛇、熊、麂子、马鹿各血缘氏族；葫芦记录洪水再生人类传说；猎神、山神、蛟水龙是怒江峡谷万物有灵信仰；达比亚、口弦为人神沟通、族群传情的通灵乐器；迁徙螺旋、高山江河、彩虹纹记录怒江先民山地迁徙与河谷生存记忆。 二、西北民族（游牧/伊斯兰文化区） 26. 藏族（唐卡、藏毯、木雕） 大鹏金翅鸟（琼鸟）、雪狮纹、白牦牛图腾、本教左旋雍仲卍（与汉族右旋卍严格区分）、猕猴始祖图腾、鲁（藏地原生龙神）图腾、风马奔马（隆达马）图腾、藏地虎图腾、十相自在图腾、八吉祥（扎西达杰）徽纹、日月同辉图腾、祥麟法轮纹、四瑞和睦纹、长寿仙鹤、神鹿图腾、本教创世巨龟...

小时候我从温州来到北京，爸爸妈妈带我们去全聚德吃烤鸭。烤鸭那种独特的酱香味加上脆皮鸭肉和薄饼的醇香，让我吃了欲罢不能，味蕾得到极大的满足。虽然觉得烤鸭好吃，但那时上饭店吃饭是件稀罕的事，家里来客人，爸爸妈妈才请他们去全聚德吃烤鸭。温州机场通航以后，我每次去温州看望阿婆阿爷，就会当天去和平门的全聚德买了烤鸭，坐飞机把烤鸭带到温州给阿婆阿爷吃。口味挑剔的温州亲戚们吃了北京烤鸭也都说好吃。 北京的美食有烤鸭这样比较高端的，也有街头巷尾贴近老百姓的。在北京吃特色美食，有美食地图，按图索骥，走街串巷，走遍北京的角角落落，寻找美食的过程也是体会北京风情的过程。吃美食，也是舌尖进行的一次美妙的旅行。宝瑞门钉肉饼店是一家老字号，在一个胡同口的小门脸，里面空间也不大，有两层，木桌木凳，环境简陋得像苍蝇馆子，但每天总是宾客盈门。店内一层的一面墙上写着：“传统美食，纯正天然。真材实料，美味可口。”一面墙上写着“客似云来”。另一面墙上写着：欢迎春夏秋冬客，款待东西南北人。我在柜台交完钱，随即有...